| Todos los caminos conducen a Santiago. |
(1353) |
| ESPAÑA. |
| La fórmula escrita y devocional, que después fue acuñada a través de los siglos, como Camino de Santiago indica unicidad, una sola vía, frente a la realidad de los muchos caminos existentes para llegar a Compostela. |
Ello se debe fundamentalmente a que el Camino de Santiago es una dirección hacia el oeste, que se recorre con un sentido espiritual de marcha, una ruta humana fijada por distintos elementos, todos comunes a quienes la recorren, pero por distintos caminos para llegar a la meta.
La peregrinación comienza en la puerta de la casa del peregrino, que no todos están situados en la Vía.
Imagen Diputación de A Coruña.
Aranga. Ayuntamiento en la espesura de bosques, regado por el Mandeo, cruzado por antiguos puentes.
* Imágenes extraídas de: Descubre caminos entre paisajes que transmiten mil sensaciones.
Cierto que muchos utilizaban caminos comunes ya existentes hacia Santiago, y por un destino único e idea individualizada, pero colectiva de su viaje, se superpuso la fórmula de una sola Vía a Santiago, cuando en realidad hay tantas como peregrinos.
Imagen Diputación de A Coruña.
Boimorto. Caminos entre las riberas del Tambre, espesas "carballeiras" vigiladas por los castros de Dormeá y Sendelle. Por donde pasaba una vía romana, sobre la que va el camino a Compostela..
El hecho de que hubiera una gran cantidad de gentes por los caminos medievales en dirección a un solo lugar, tendía a que todos ellos utilizasen caminos donde la circulación fuese más cómoda geográfica y funcionalmente, lo que dio origen a los diferentes Caminos a Santiago, con especial atención a unas rutas principales y otras secundarias o subsidiarias.
En España la ruta más importante era la que atravesaba toda la meseta desde los Pirineos, donde recogía todo el flujo de peregrinos europeos, aunque también había otras fórmulas de llegar a Santiago sin cruzar esas montañas ( por mar, por el sur y por el este de la península).
Dado que esa ruta principal era la que recibía el mayor flujo de peregrinos, al principio fundamentalmente franceses, acabó denominándose para todos nosotros como el Camino de Santiago ó Camino Francés.
Ya a finales del siglo XI estaba consolidada la ruta en los documentos con nombres que hacían relación a tal función peregrinatoria y jacobea, como : Vía ad Sancto Iacobo, Camino de Sancti Iacobi, Camino peregrinorum, Strata publica peregrinorum, Iter francorum, Via francigena.
Los criterios para adjudicar el nombre de Camino de Santiago a una vía deben ser rigurosamente históricos y no de necesidad moderna coyuntural, como estamos asistiendo en la realidad municipal de nuestros días.
Entre los factores que pueden ayudar a señalar una vía como la de los peregrinos medievales están los de estar citados y reconocidos en la literatura hodepórica (de viajes) en la guías antiguas, el hallazgo en esas vías de canciones antiguas de peregrinos basadas en las tradiciones musicales de la región, la fundación de ciudades y hospitales en la ruta que facilitaran el tránsito y que deben estar presentes y reconocidos en la documentación de fueros y fundaciones, el hallazgo de leyendas, milagros y tradiciones que por su repetición y continuidad prueban la existencia del paso de peregrinos, alusiones y denominaciones del nombre Camino de Santiago en los documentos de la época.
Es aventurada la adjudicación de ruta de peregrinación por un solo hospital u hospedería, que como ya avanzamos había muchos y la voz de peregrino podía ser interpretada de diferentes formas.
Tampoco la advocación de iglesias con el nombre de Santiago indicaba una ruta hacia Compostela, pues muchas de ellas estaban fundadas no necesariamente en y por el Camino.
La noticia de un solitario peregrino no es fundamento de camino, porque muchos daban vueltas y se perdían antes de encontrar la ruta certera.
Los caminos estaban instalados, en muchos casos, sobre viejas calzadas romanas y caminos medievales ya existentes. Eran viejas vías militares, económicas, de ordenación del territorio, usados ya por todas las civilizaciones anteriores a las medievales, que fueron abandonados durante la invasión musulmana, y reutilizados una vez que la frontera de la reconquista baja más allá del Duero.
El trazado de esos viejos caminos se había ejercido con un criterio similar para todos ellos, facilidad del relieve y comodidad de vados. Lo mismo que haría hoy un ingeniero de caminos que tuviera que realizar un nuevo camino.
Por consiguiente se puede colegir de todo esto, que los Caminos a Santiago no eran caminos y tierras recién roturadas en el siglo XI, sino que ya existían y eran utilizados por otras culturas en el semejante trazado horizontal y vertical del territorio.
Si tenemos la paciencia de superponer el mapa de las Vías Romanas a los Caminos a Santiago nos encontraremos la superposición y coincidencia de trazados.
Citaremos algunas de esas vías y sus puntos principales de paso para demostrar tal afirmación. La 1. León-Zaragoza-Tarragona. La 32. Astorga-Zaragoza-Pamplona-Ibañeta. La 34. Asseconia(Iria)-Astorga-Burgos-Briviesca-Pamplona-Ibañeta-Burdeos. La 19. Lugo-Astorga. La 20. Lugo-Betanzos-Per Loca Marítima.
Quede, pues, para el sentido espiritual como única denominación el de Camino de Santiago, y admítase para la peregrinación a pie la de los Caminos a Santiago
Información extraída de:
* Caminos de Santiago.
Más información en Internet:
* Los Caminos marítimos de Santiago.
* Los Caminos de la Fe. Planos y rutas indicadas.
* Una visión de los caminos de Santiago, en la España de comienzos del siglo XXI. Con mapa de todas las rutas.
* El fenómeno de las peregrinaciones.
* El Camino. Hechura de peregrinos.
* Peregrinos.
* Hospederos.
* Todos los detalles de la historia del ANNO IACOBI. Por Francisco Javier Ocaña Eiroa. 1999.
* Los caminos de Santiago de Álava.
* Mundicamino.com.
* La ciudad de Palencia en los caminos de Santiago. Por Jesús Mª Ainsúa Serrano.
* Precedentes históricos del Camino de Santiago por el Norte.
* Sencillo detalle del Camino del Sur. Ruta de la Plata.
* Asociación de Amigos del Camino de Santiago. Madrid.
* Información sobre la peregrinación a Santiago de Compostela
por los caminos tradicionales.
* Federación de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago.
* Un listado de enlaces a Webs, que sobre el Camino de Santiago aparecen...
Podéis encontrar buenos artículos publicados sobre los caminos de Santiago:
* En la Revista Escapada, tenéis un artículo muy extenso de Mª José Cuenca Zuloaga con fotografías muy buenas de Juan José Pascual/Fernando Alvira y Albino López Pedraza..
Nº 74 Pág. 9. Febrero 2004. Año. VIII.
Podéis solicitar ejemplares editados atrasados a:
escapada@revistaescapada.com
| Insertado
por: Redac.Ibérica2000 (23/02/2004) |
| Fuente/Autor:
Equipo Redacc. Ibérica 2000. |
Valoración
Comentarios
| Riguroso y cierto. |
| Nombre: Jesús Mª Aínsua (22/10/2004) |
E-mail: ainsua@uva.es |
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